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原创:读史条记——贾充:选择决议人生,却不经意间灭魏亡晋

本文摘要:魏晋人物,或以文名,或以武著。名士之风,清谈之气,组成所谓魏晋风。然可悲的是,真正影响历史历程的,却是一些中国士医生一向看不起的一些刀笔吏或谄媚之臣,因为这些人解察人性,能忍能容,能屈能伸,故这些人往往能控朝政于手掌之中,而他们的一此选择却直接改变了历史的历程。 西晋开国元勋贾充。从门户来看,刺史之子,不算寒门,但肯定也远不如其时王谢等高门大族。第一份职业是尚书郎,主要卖力“典定科令,兼度支考课”,相当于今天财政部的一个司级干部吧。

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魏晋人物,或以文名,或以武著。名士之风,清谈之气,组成所谓魏晋风。然可悲的是,真正影响历史历程的,却是一些中国士医生一向看不起的一些刀笔吏或谄媚之臣,因为这些人解察人性,能忍能容,能屈能伸,故这些人往往能控朝政于手掌之中,而他们的一此选择却直接改变了历史的历程。

西晋开国元勋贾充。从门户来看,刺史之子,不算寒门,但肯定也远不如其时王谢等高门大族。第一份职业是尚书郎,主要卖力“典定科令,兼度支考课”,相当于今天财政部的一个司级干部吧。

魏晋时代,无文名,无才名,无武名,如何出头?要想出将入相,位极人臣,除了文治武功以外,其实另有一条捷径,即定策功---也就是你慧眼识人,跟对老大,老大蓬勃后,你就作为心腹自然也就蓬勃了。贾充也就沿着这条门路不折不扣的走下去了,而且取得极大的乐成,固然,他的几个选择,也直接导致了国破家亡。公元254年,天子曹芳与贾充的亲家李丰谋害废掉司马师,失败,司马师废帝诛李丰,竟然没有牵扯到贾充,说明其时贾充已是司马家心腹中的心腹,我甚至于怀疑这事就是贾充告密的,是年,贾充37岁。

忠诚于曹魏政权的毌丘俭、文钦于公元255年叛乱,贾充随征,是年司马师疾笃,归洛阳,留贾充监军。司马师死后,司马昭继位,贾充献计灭诸葛诞,所谓准南三叛,至此铲平,今后朝堂之中无有能与司马家抗衡的势力。公元260年,甘露之变,贾充指使成济杀魏主髦,使得司马昭手上没沾一滴血却办成大事,自然居功至伟。

这是贾充的第一次选择,弃魏选晋,他选对了。司马昭承父兄之基业,选定世子时(注意,是世子,其时司马家还不是天子),按理应还给年老司马师之子司马攸,更主要的是,司马攸实际也是司马昭亲儿子,和司马炎是一娘同胞的亲兄弟,只不外司马师无子,过继给他而已,立攸则求名求利,体面里子都有。

征询贾充意见,其时司马攸是贾充的女婿(这事很神奇,司马攸按辈份是呆子天子的叔叔,但两个却都是贾充的女婿,不知道贾荃和贾南风之间如何称谓?),满以为贾充会同意,但贾充却明确表现“司马炎宽仁,且又居长,有人君之德,宜奉社稷。”,主张立司马炎。

以至于司马昭临终时,申饬司马炎“知汝者贾公闾也”。其实司马昭在这一点上错了,贾充不是知司马炎,而是知司马昭。拥司马炎而不拥自已女婿司马攸,小我私家认为原因有三:一是司马昭是谁?一代令主。立哪个儿子他用得着和大臣商量?尤其是与贾充这样明摆着有利益关系的人?这应是纯属试探,一旦贾充流露出立司马攸之意,预计第二天就会被发配到某地去任一闲职。

作为“能视察上旨”的贾充,又岂有不明之理?二是司马攸的妻子贾荃是贾充与前妻李丰之女所生,而贾充又着名的惧内,如果司马攸立为世子,肯定与现任妻子郭氏仳离而重立李氏,这断然不是郭氏所能接受的。三是司马攸只管是贾充的女婿,但却与贾充等不是一个阵容。如司马攸上台,则贾充、荀勖等人势必打入冷宫。在这一次选择中,贾充与其说选择了司马炎,不如说选择了自已的利益。

第三次选择是在齐王司马攸和呆子天子司马衷之间的选择。司马炎重病,有意立弟弟司马攸,朝中不少重臣也希望立司马攸。从历史历程来看,如果立司马攸,可能西晋会是另一个了局。大家都知道,西晋之亡,首在分封制,各分封之王可自行选派属国官员,蓄养军队,自征钱粮,相当于一个小王国,以至于后面泛起十六年之久的八王之乱。

其次是少数民族问题上,让匈奴等民族入汉地,但又不能以德化之,各藩镇王更是划分勾通和培植差别的少数民族,以至后面形成五胡乱华之惨剧。而司马攸在这两个问题上都是明确阻挡的,首先坚决阻挡属国权限过大,自已属地的官员空缺时,坚持请朝廷选派。在看待刘渊的问题上,直言“今不杀之,后必为祸”。

在立司马攸还是司马衷的问题上,这一段很代表贾充的态度:“河南尹夏侯和谓充曰:“卿二女婿,亲疏等耳,立人当立德。”充不答。

”充不答,非不能答,实不敢答也。其时情形,司马攸与晋武帝宠臣荀勖、冯紞等势不两立;后党三杨执政,自然不愿自已的亲外孙失去皇位。只管都是女婿,但这时一尘不染的做法就是选择缄默沉静。

在厥后逼齐王就国的问题上,也未见贾充有半句公言。事实上,这一次他也没得选择的权力,贾充去世后八年,晋武帝才驾崩,而这八年里,他即没有立齐王,也没有立其他儿子为太子,深察上旨,深察政界啊,贾充!但只管没得选择,如果其时贾充坚持站在齐王一边,尽人事以听天命,或事未可知也。第四个选择是两位夫人之间的选择。

贾充第一位夫人是前文所述李丰之女,号李夫人李婉,这位李夫人才气之高,非同一般,所作《女训》,《典式》,至今流传。李丰开罪后,李夫人坐流徒,自然也与贾充没了关系。贾充第二位夫人郭槐,此则十足泼妇加妒妇,但却不是蠢妇。

其自述:“刊定律令,为佐命之功,我有其分。李那得与我并!”由此可知,郭氏实为贾充高参内助,贾充对其应是又敬又怕。

李夫人遇赦回来后,其女又是齐王妃,出郭氏迎李氏,在旁人甚至于晋武帝看来都是天经地义之事,甚至于贾母临终时,贾充问是否有何遗言要交待,其母亲说,我让你迎回李氏你都不愿,还谈什么其他事?这一次选择,贾充顶住了母亲、身为齐王妃的女儿及清议的压力,只为李夫人筑室而不相往来。也许,物以类聚,贾充本质上与郭氏是同一类型的人,而对于李夫人,他只有敬,并没有爱。但这一次选择,造成了灾难性的结果,郭氏所出的女儿贾南风得以入宫为太子妃,最后贾家族灭,西晋则进入八王之乱的疯狂岁月。

第五个选择在立嗣。贾充两个儿子在年幼之时,因郭氏怀疑贾充与乳母私通,而鞭杀乳母,两子均因忖量乳母而死。按礼法,大宗无子,当立小宗之子,即应从其侄儿中选一个以立嗣。

贾充却选择了自已外孙韩谧为嗣,韩谧有才学,但为人轻浮,贾南风当权后,更是作威作福,激化了与司马氏宗室之间的矛盾。而其时,贾充之从子从孙辈,也不缺良好之士,如从孙贾模,在贾南风与司马宗室坚持之际,是他从中弥合,延迟了危机的发作。

如果贾充选一方正之士为嗣经心辅国,后事何至于此?贾充去世后,初定谥号为“荒”。谥者,盖棺定论也。

何谓荒?外内从乱曰荒 ,好乐怠政曰荒。说明其在其时清议是何其之差。晋武帝自然不愿自已的心腹大臣有如此谥号,改谥“武”。克定祸乱曰武 ,刑民克服曰武。

于魏他是叛逆之臣,于晋他确是克定祸乱;刊定律法确实也是贾充的劳绩。《晋书》和《资治通鉴》更是直斥其非:“非惟魏朝之悖逆,抑亦晋室之罪人者欤”“可谓无德而禄,殃将及矣。

”。然千年之后,掩书沉思:所谓刀笔之吏,不得为三公之论,诚然直言刀笔吏只识以律法纠官,以苟法责民以邀宠,不识大要之嫌,但又何尝不是那些只识读圣人书,以正道自居的士医生的偏激之言。

魏晋更替,无贾充自有王充李充行其事,频频定策立储,实则圣心已独裁,贾充只不外深谙为官之道,顺承旨意而已。一小我私家生在一个无可怎样的时代,做了一些无可怎样的选择而已。


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